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说四天王经》这样说：“须弥山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类，心念口言身行善恶。十四日遣...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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宇宙生成论和种姓起源上，佛教同婆罗门教的天帝创始说，完全对立。吴译《摩登伽经》批驳说：你们婆罗门认为自在天造世界，头为天，足为地，目为曰月，腹为虚空，发为草木，流泪成河，众骨成山……这都是谎言。“夫世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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方丈固执地拂袖而去。 愚公荷锸移山，终得天帝相助；达摩静坐参禅，石壁为之感化。这样的效果，虽是不可企求的，但毕竟是坚持者才会得到的待遇。因为坚持出家的信念，望眼欲穿的见忍，终于盼来了母亲的来信，信笺上...
刘 富 中
|佛学论文|因明|五明|
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天帝释，“我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”中观宗之祖龙树在《大智度论》提出，“一切资生事业悉是佛道。”瑜伽宗的祖师弥勒和无著在《瑜伽论》和《大庄严经论》中提出菩萨若不学习“五明”就不能证得一切...
不详
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──德纯处寂┤ └保唐无住 └洪州道一 智诜（六０九──七０二）是弘忍的十弟子之一，是“兼有文字性”的禅师。在资州（今四川资中县）德纯寺三十多年，曾受则天帝的礼请。智诜的弟子处寂（...
不详
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外物而引起，也不是因为佛陀以及天帝鬼神、冤亲眷属使他们迷惑。因为是自己迷惑，所以只有靠自己努力，自悟自证，才能从生死轮回中解脱出来。 明本强调生死问题，这是他不同于前人的地方。主要有两方面原因，一是...
不详
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“我注六经”所能形容。在儒家经典之中《大易》一经最富诠释的弹性，自战国诸子以下的中国思想家几乎无一不受玄之又玄的易理的启迪。《易》之原始乃是备于王官的三代卜筮之书，在上古天帝崇拜的系统中以为某种人神交...
陈强
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首楞严、法界性等。或四字称：谓一真法界、常住真心、性净涅槃，妙真如性，正因佛性，真性解脱。故〈大智度论〉云∶‘般若是一法，佛说种种名：随诸众生类，为之立异称。’〈大涅槃经〉云：如‘天帝释，有千种名：...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
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住持过的当阳山建度门寺，以表彰神秀之懿德。神秀被安置于内道场中供养，则天帝时时向他问道。当时王公以下及京邑士庶竟相至谒，望尘拜伏，日有万计。中宗即位，对他更加礼敬，圣敬日崇，朝恩代积，被“推为两京法主...
不详
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顺世间情恐人生断见。权且立虚名。假言三十二八十也。空声有身非觉体。无相乃真形你道。佛有六通。是不可思议。一切诸天神仙阿修罗大力鬼。亦有神通。应是佛否。道流莫错。败如何修罗与天帝释战战。败领八万四千眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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